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上海范蠡文化研究会(筹)副秘书长李德伟的讲话

早在学习商务策划师的时候,接触到我们古代的谋士范蠡,我素来喜欢看历史人物传记的书籍,但对范蠡的了解仅止于晓得他是一个谋臣,在对范蠡的评价中,多在谋略这一层面上。如班固《汉书·古今人表》中范蠡被列为九等人的第三等

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早在学习商务策划师的时候,接触到我们古代的谋士范蠡,我素来喜欢看历史人物传记的书籍,但对范蠡的了解仅止于晓得他是一个谋臣,在对范蠡的评价中,多在谋略这一层面上。如班固《汉书·古今人表》中范蠡被列为九等人的第三等—个智人。上面是圣人和仁人。智人,有智慧有谋略之人。三国人刘邵在《人物志》中则把范蠡列为术家。说:“思通道化,策谋奇妙,是谓术家,范蠡、张良是也。”古往今来,许多人都把范蠡作为谋略家看待。后受朋友的委托,让我有机会深入研究范蠡,不学不知道,一学吓一跳。司马迁说:“范蠡三徙,成名于天下”。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。被视为范氏之先祖。一个人,能玩转官场,战场,商场,情场是很罕见的。

    作为历史人物,范螽出身贫寒,但聪敏睿智、胸藏韬略,年青时,就学富五车,上晓天文、下识地理,满腹经纶,文韬武略,无所不精,范蠡一直受到历代史学家的关注。关于对他的评价,有几点问题值得注意。

第一,历代统治者并没有大张旗鼓地宣扬、表彰范蠡,为什么?因为范蠡不是忠臣,他见机行事,巧妙脱身,这在统治者看来,不够忠心耿耿,既然不是忠臣,故范蠡的名气似乎比不上岳飞,诸葛亮。
    第二,我囯长达五千余年的封建传统,均以“士、农、工、商”为列,士为首,商为末,直至宋朝,尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规,故范蠡一生虽有辉煌业绩,然终因弃官经商的经历使他无缘与历史人物共同载入史册。
    第三,道家的思想不受重视。追溯范蠡的人生轨迹和思想脉络可以看出,范蠡的人生实践诠释着同时代哲人老子的“功成、名遂、身退、天之道”的道家思想。事实上,范蠡师从文子(计然),而文子又是老子的学生,嫡传的道家思想是范蠡治国用兵,齐家保身的智慧来源,甚至有学者干脆认为范蠡就是老子的学生也是不无道理的。他的思想和行为无不继承、运用和发展了老子的思想。如老子说:“夫兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。”当年勾践闻吴王夫差日夜勒兵以报越,欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身于所末,上帝禁之,行者不利”; 老子说:“不争而善胜,夫唯不争,故无尤,无执故无失。”范蠡则在越王灭吴后抛弃名利,全身而退。作为一个反证,与范蠡同时辅佐越王的文种因为贪恋官位,看重名利,却遭杀身之祸;老子说:“大丈夫处其厚,不处其薄;含德之厚者,比于赤子。”范蠡经商赚了很多钱,但他不当守财奴,厚待乡里,接济庶民,仗义疏财,正是老子“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”哲理思想的践行典范。在范蠡言行中,追求和谐的天道、地道、人道最能体现老子的思想,他说:“夫国家之事,有持盈,有定倾,有节事。”阐明了治理国家有三件事要注意,即国家强盛时要设法保持下去,国家将要倾覆时要设法转危为安,平时治理国家政事要得当。“持盈者与天,定倾者与地,节事者与人。”
  李嘉诚先生2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲说每个人一生中都要扮演很多不同的角色;也许,最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人,会飘流不定,有正确的坐标,我们做什么角色都可以保持真我,挥洒自如,有不同程度的成就,活得更快乐更精彩。范蠡一句“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,说尽了当时社会制度的缺憾,大家都忘不了他这句话。范蠡是《史记·货殖列传》中所记的第一人,他曾拜计然为师,研习治国方略,博学多才,是春秋时代著名的政治家。

  范蠡有谋略,有渊博及系统化的经济思维,他的经济智慧为他赢得巨大的财富。范蠡的“积著之理”研究商品过或短缺的情况,说出物价涨跌的道理。怎样抓住时机,货物和现金流的周转,要如同流水那样生生不息。范蠡改变自己迁就社会。可以看出李嘉诚老先生是研究范蠡很深的。

    副秘书长李德伟认为当代人学习范蠡可集中体现在这几个层面:

1)审时度势的趋势意识。范蠡生在楚国,中年就看到吴国和越国能给他巨大的发展。退官后范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人,“耕于海畔,苦身戮力”,多种经营,“父子治产,居无几何,治产数十万。现在大家多在找风口,那应该多向范蠡学学。

2)忠心耿耿的精神品质。吴王夫差伐越而胜,越王勾践被俘到苏州吴县灵岩山上的吴王宫充当奴役,范蠡亦主动随为人质,他劝励勾践卧薪尝胆、忍辱负重、不忘复国,忠心耿耿22年,越王果然在范蠡、文种的帮助下,重振旗鼓,选择时机,灭吴复越。我们每个人都是一样,你能为公司做什么?你能为老板做什么?是我们要审慎思考的问题。

3)求真务实的实力制胜。范蠡做事讲究火候,全面考虑问题,不急功近利,不轻举妄动,一旦时机成熟,就要毫不迟疑地采取行动。范蠡在从政、打仗、经商活动中淋漓尽致地体现了这一思想,他处处占据主动,稳操胜券。

4)韬光养晦的人生策略。有复国大功的范蠡熟知勾践其人,只能同苦,不能同甘,写信告文种大夫曰:“兔之死、狗将烹”,毅然激流勇退,一天深夜,他带上西施驾船“泛舟湖上”,向茫茫太湖逃隐而去,在太湖西北岸的的五里湖边隐居,开始了弃政从商的新生涯。他不留恋功名,激流勇退,转换角色,弃官务农、经商,体现了道家的人生哲学。

5)谋略之上的商业智慧。他的三谋(人谋,事谋,物谋),三略(货略,事略,市略)。他善于学习,学以制用。三聚三散。看破红尘,看破人生,看破钱财,看破名利,看破生死。忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下,富而行其德,成为当今商业学习的楷模。

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